Une volonté consciente et libre

uniquement dirigée vers le Haut

Bouddha - L'Eveillé

Tel est le haut Objectif auquel le présent site souhaite concrètement apporter sa contribution. Il n'y a pas de Liberté sans Conscience.

Cet Objectif vous semble-t-il déjà atteint pour vous, ou vous semble-t-il encore désirable?

Beaucoup d'êtres humains s'imaginent être libres, mais, en réalité, ne le sont pas; il y en a peu qui le soient vraiment. Des fois, même pour qui le veut vraiment, une vie entière ne suffit pas pour le récupérer, pour le désenfouir.

La plupart des gens s'imaginent qu'être libre signifie pouvoir accomplir tous ses désirs terrestres sans restriction. Mais est-ce qu'un drogué, un buveur, un fumeur, un goinfre, un obsédé sexuel, etc., sont libres? Non, ils sont juste esclaves de leurs désirs par trop terrestres, de leurs bas instincts, ils sont, tout au contraire, fortement dépendants. Et pourtant, paradoxalement, ils se considèrent – à tort - comme «libres» d'accomplir tout ce qu'ils désirent, puisqu'ils le font!

D'autres êtres humains, qui ne sont pas affligés de tares aussi rédhibitoires liées à des instincts par trop dominants, croient aussi être libres, alors que, chez eux, ce n'est pas fondamentalement l'instinct qui les opprime mais leur propre intellect, leur mental.

Le processus d'entrave est ici plus subtil et il est plus difficile de s'en rendre conscient, mais le ligotage n'en est pas moins fort pour autant, car leur volonté est constamment entravée par l'intellect terrestre. Cela se manifeste de bien des manières.

L'une d'entre elles, et pas la moindre, ce sont les faux concepts et - en dérivant - les fausses conceptions, donc les fausses croyances, les préjugés, les idées reçues, etc.

L'mpact de tous ces fausses pensées dans la vie de l'être humain, est considérable, car cela crée, devant lui, des barrières et toutes sortes de limitations, qui impriment leurs effets jusque dans les cellules de leur corps et exercent leurs effets négatifs dans toutes sortes de domaines.

C'est ainsi qu'il existe une «biologie des croyances». La science quantique montre – prouve même – que nos croyances sont capables de modifier nos gènes. Il n'y a donc pas de réel déterminisme. Ce qui nous est renvoyé par notre hérédité c'est juste le résultat de ce que nous avons déjà développé au cours de nos vies antérieures, mais, par un nouvel acte de volonté, il est toujours possible de commencer à développer autre chose.

Le principe est toujours le même: L'être humain a, certes, la liberté de décision, mais il est toujours intégralement soumis aux conséquences de ses propres choix, jusqu'à ce que ces conséquences soient entièrement répercutées et que, par de nouveaux choix, il ait généré de nouvelles conséquences capables, par des croisements de fils, de progressivement infléchir les anciennes dans de nouvelles directions.

D'où le proverbe:

«Change en Toi, et cela changera autour de Toi!»

Lorsque l'on a compris et accepté ce qui précède, la porte devient ouverte à des changements.

Comment l'être humain asservi par son propre intellect peut-il redevenir intégralement libre?

Certes, déployer pour cela lui-même, en partant du haut ou de l'intérieur, un fort vouloir, mais c'est précisément ce qui, le plus souvent, fait défaut!

Alors, qu'est-ce qui peut, en partant du bas, aider un être humain à retrouver l'intégralité de son libre vouloir (aussi appelé, en concepts philosophiques: «libre arbître»)?

Un être humain se doit d'être clair.

Il doit d'abord prendre conscience, s'efforcer de savoir si sa personnalité est ou non unifiée.

Pour cela existent différentes aides possibles sous forme d'outils d'aide à la reconnaissance.

L'un de ces outils a déjà été présenté dans le texte «Un corps en résonance». L'on peut l'appeler «Test musculaire», «Bio-Test universel», «Kinésiologie» ou encore d'autres appellations similaires. Pour notre part, nous l'appellerons ici «Bio-Résonance».

Ce principe est illustré par le proverbe: «Ainsi que cela crie dans la forêt cela résonne aussi à l'extérieur». C'est l'âme elle-même qui, par son irradiation, dans le corps, provoque des modifications, et, en retour, le corps rétro-agit sur l'âme.

La Bio-Résonance est donc un précieux indicateur; elle permet de vérifier la cohérence interne des êtres.

Comment cela fonctionne-t-il?

Dans un premier temps il convient d'éliminer les faux concepts.

L'on peut, par exemple, demander à la personne d'énoncer l'une de ses croyances théoriques fondamentales. Supposons qu'un homme politique ou que quelqu'un de socialement engagé soit volontaire pour effectuer une vérification de ses croyances, ou bien de se laisser tester par rapport à la sincérité de ses discours politiques.

Prenons une personne qui a un engagement idéologique quelconque. Par exemple, s'il s'agit d'un communiste, il pourra être testé par rapport à la phrase: «{Je suis convaincu que} l'avènement du communisme universel va apporter le bonheur à l'humanité» .

L'objectif n'est pas ici de déterminer si une telle assertion (ici, le fait que le communisme puisse apporter le vrai bonheur aux êtres humains) - [c'est le mythe du «grand soir»]) est juste en elle-même – encore que -, mais de déteminer déjà le degré de sincérité de celui qui la prononce.

Soit dit entre parenthèses, il apparaît qu'en réalité celui qui affirme publiquement cela n'y croit pas lui-même la probabilité que la chose arrive réellement devient, bien évidemment, infîme, de sorte que la croyance s'avère être illusoire («Les promesses – dit-on - n'engagent que ceux qui y croient»; en réalité, elles engagent, bien évidemment, la responsabilité de ceux qui – avec ou sans conviction - les profèrent).

Mais ce qui est ici important pour la personne elle-même c'est d'arriver à prendre conscience si sa vie est ou non en conformité avec ce qu'il prétend. De façon générale, les politiciens, les leaders syndicalistes, les responsables d'entreprises, d'administrations ou de corps professionnels, etc. font de beaux discours, mais croient-ils vraiment, déjà eux-mêmes, à ce qu'ils racontent?

Certes - et heureusement! -, il existe encore des gens sincères engagés dans la société, mais, dans la plupart des cas, il apparaîtra, bien évidemment, que non. Bien évidemment aussi, l'importance sociale d'un tel défaut de sincérité n'échappera à personne, mais notre propos n'est ici pas politique, il est, tout au contraire, tout à fait individuel. Nous ne cherchons pas à réformer la société, mais voulons uniquement aider des êtres humains qui veulent s'aider eux-mêmes à devenir de véritables êtres humains, des êtres humains accomplis, ce qui, bien sûr, n'a rien à voir avec des «baratineurs» et, encore moins, avec des menteurs!

Rappelons aussi ici, au passage, que la société n'est faite que d'êtres humains individuels. Si les individus changent et s'améliorent c'est toute la société qui va en profiter!

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